חולם על משקה

…כל משקה צהוב בחלום הוא מחלה . אם הוא שותה משקה בזמן שהוא שונא אותו ולא נותן לו, אז הוא חולה במחלה קלה ואז נרפא . ואם אדם רואה שהוא שותה סירופ דבש, תפוח או אס, אז לעשירים יש טוב ולעניים רעים . ותועלת סיידר . ומי ששתה בחלום משקה למען מטרה, מעיד על היעלמותו, אם היה קיים, אחרת שתייתו מעידה על התרחשותה של אותה מחלה . משקה משלשל הוא סימן לנדיבות או להראות סודות . ומה שמרגיע את כאב הראש של המשקאות מעיד על חסד לאויבים, ועל תשלום מתנגדים עם פוליטיקה טובה . ומה שנראה צבע מעיד על שמחות, תענוגות וטובות . ושתיית הוורדים והג'ולפים מעידה על חוסר אמון במי שמבטיח . ומי ששתה משקה לא ידוע בחלום מעיד על וודאות מוגברת והגשמת נדרים, במיוחד אם זה היה משקה ריחני, ואם זה משקה מסריח, זה הצביע על חוסר האמונה של ברכות וכפירה מהדת . אם הוא רואה שהמתים נותנים לחיים משקה טעים וריחני, אז הוא מצווה אותו לעשות את הטוב ואסור עליו לרע, ומציין שהמת נמצא בשמיים . אולי המשקה הלא ידוע מתייחס למשקה של אנשי האמת ואנשי הטיפול . אולי משקה עם כוס מעיד על שתיית כוס מאנון ….

…אבן סירין אמר: מי שראה שהוא שותה משקה מתוק שמריח טוב, כמו מיץ תפוחים, מיץ תפוזים, רימון וכדומה, זה מצביע על שישה היבטים של טהרה בדת, תועלת, ידע, תועלת, חיים ארוכים, חיים וזכירה אלוהים אדירים ….

…ואם מישהו יראה שאחד מהם משקה את הפרדס שלו, אשתו עשויה להסתכל על מישהו אחר ….

…ומי שרואה שהוא משקה את הפרדס שלו במי תעלה, הוא מוציא את מה שקיבל לאישה או לחברה, ואולי היה לו יחסי מין עם אחד מקרובי משפחתו ….

…ומי שרואה שהוא שותה משקה ידוע, זה מתפרש כטוב למי שייחס לו את זה בביטוי המקורי ….

…ונאמר כי מי שראה כי הוא שותה משקה ונבהל ממנו, כי העניין בו הוא נמצא הגיע לסופו, ונאמר שחייו נגמרו, ואם ישנם נשארים, הוא יש מנוחה ….

…ומי שרואה שהוא שותה משקה מר מכוס, זה כוס המשאלה וריקנות החיים, במיוחד לחולים ….

…ומי שחושב שהוא שותה משקה מריר ומריח כמו אבסינת, זופה, משתה הדס וכדומה, אז זה מעיד על טוב, תועלת וצדק בדת ובעולם ….

…ומי שרואה שהוא שתה משקה מעורבב במשהו שהוא שונא, אין בו טוב, ואם זה במשהו שהוא אוהב, אין שום דבר רע בזה ….

…מי שראה שהוא שותה משקה מכלי כזה או אחר, וזה היה צלול ולח, אז זה חיים ארוכים, מזונות ותועלת, ואם זה חם, זה מחלה ומחלה, ואם זה מצוקה , אז זו מצוקה ומצוקה, והדיבור על מים הוצג בפרק שלו בפרק על הים ….

…ומי שחושב שהוא שותה משקה טעים, בעל ריח נעים, כמו סירופ עוד, סיגליות, סירופ ורדים וכדומה, אז זה מעיד על זיכרון יפה, שיפור ושבח כמו ששתה ממנו ….

כימר חזונו בחלום מעיד על רצון לחיות ושלווה ותמימות ממחלה . אולי חזונו הצביע על מוכר הטמאים כמו חזיר וקוף . והחימר הוא אדם שיש לו כסף וההשתכרות אסורה . והנבלות שעושה יין הוא אדם שמסעיר אנשים כנגד שקר בכדי להפיק תועלת ….

…זה כסף אסור בחלום . מי שיראה שהוא שותה יין, אז הוא ייפגע בחטא גדול ובפרנסה בשפע . ומי שראה שהוא שותה אותו ואין לו מחלוקת בכוסו, יהיה לו כסף שלא כדין, ונאמר : אדרבא, זה כסף מותר . אם היה לו מתמודד, הוא היה חולק איתו במילים ומריבות . אם הוא יראה שהוא פגע בנהר יין, אז הוא ייפגע במשפט בעולמו, ואם הכנסתו תיפול לפיטנה ככל שהשיג ממנו . ולראות אלכוהול למי שרוצה לחלוק או להתחתן זה אישור בגלל הערבוב שלו . ושתיית יין לבודד המושל . ושתיית יין מעורבב עם מים מעידה על כסף, חלקו מותר וחלקו אסור . ונאמר : כסף בחברה . ומי שיראה שהוא סוחט יין, הוא ישרת את הרשות ודברים גדולים יתרחשו על הידיים שלו . ומי שרואה שהוא נקרא לאיסוף יין שיש בו הרבה פירות, אז הוא נקרא לג'יהאד ולקדוש מעונה בו . ויין בחלום מעיד על מרדה ורעות, איבה ושנאה . אולי שתיית יין הצביעה על תרופה למחלה, ואולי המוח השתגע או נעדר מתחושתו . ואם הרואה מסכסך, הרי שהוא יריבו עם שקר בגלל החוצפה שקורה בלשונו . ואם הוא היה מובטל, הוא שירת מישהו אחר, או שהוא היה עני, או שהיה רווק, נשוי או חולה שנרפא ממחלתו . אף על פי שהשפם בקרב תושבי הנהר והכיף שהוצג הוכו, ואפוטרופוס נקתם שומר או נלחם בהם ושובר את שבועותיהם . אם שותה האלכוהול הוא מדען, הידע שלו גדל בגלל המחשבה המוצגת לאדם בעת השתייה . והוא שקל מה ששתה מהיין : אם היין היה מענבים, הרואה אולי אכל ענבים בזמן הלא נכון, או שהוא נפל לפגם כי המילה ~פגם~ מתוקנת במילה ~ענבים~, ו אולי הוראתו חוקית . ואם נקנה אלכוהול, או שהוא השתלט על המיץ שלו, יתכן שהוא נקלע למשהו לא בסדר שדורש עליו קללה . ויין מעיד על שקר ופטפוט בדיבור, מגלה את הסוד והזנות . ומה זה נקרא נחשבה : אלכוהול הוא חטא, ואולי זה מתייחס אישה נואפת, מי הוא התרופה, ולשתות אותו בחלום עשוי להצביע אי ציות להורים, או משהו מוכר של התרופה, המהווה את הסלאבים . אולי שתייתו בחלום מעידה על דת והתקדמות, שהיא הרוח . אולי השתייה שלה הצביעה על רוח הכסף או על הילד, והשתיין שלה עשוי למצוא הקלה, גם אם הוא עייף . והיא הזקנה, אז הרואה אולי שתה עם אישה זקנה, או שהוא התחתן גם עם אישה . ושתיית יין מעידה על טיפשות ובורות של השתיין . ואם נראה אדם מת שותה יין, הוא יתברך בהמשך, כי אלכוהול הוא משקה של בני גן העדן, אלא אם כן הוא מת בזמן שהוא התעקש על כך, או שהוא היה בחייו שהיה רואה בזה מותר . ויין מציין טוב למי שרוצה להתחתן כי מערבבים איתו מים ומעורבים איתו ….

…שתייה קלה אם חלמת לקנות משקה קל, הדבר מעיד על אונס אנוכי של רכוש מבלי שתהיה לך זכות חוקית לעשות זאת . אם אתה מוכר שתייה קלה, יבקרו אותך על הצדקה הדלה שלך . אם תשתה אותו תזכה לעושר חשוד, אך נדיבותך תתכנס סביבך חברים שאוהבים להפציץ ולשתות, ונשים יבקשו לעודד אותך ולהישאר קשורות אליך . אם אתה רואה משקה קל בחביות, הדבר מעיד על הצלחה אך גם על נטייה בלתי הולמת להפוך את הבית לעליז . אם הוא מבוקבק, המזל ייראה מוחשי מאוד . אם אישה חולמת שהיא מטפלת או שותה שתייה קלה, אז זה מנבא קיום בוהמי משמח . היא תהיה טובת לב, אבל רדודה . אם היא מטפלת במשקה אחר, היא תהיה תאווה עם יריבויות, והזלזול של מאהביה או של בעלה לא יאזן את הנאתה והרשעתה ….

…זה בחלום שמבקש סליחה ומבקש סליחה זה הגן ומי שרואה שהוא משקה את הפרדס שלו, משפחתו תגיע . אם הוא רואה את הפרדס שלו יבש, אז אשתו נטושה . ומי שנכנס לגן לא ידוע שעליו פזורים, הם יכו . והבוסתן מציין את האישה כי היא מושקה במים והיא נכנסת להריון ויולדת . הפרדס הלא ידוע עשוי להתייחס לקוראן האצילי, מכיוון שהוא דומה לגן בעיני המתבוננים, ובידיו הקורא קוצר מפירות חוכמתו, והוא נשאר עם מקורותיו במה שאנשים מזכירים, שהוא העץ הישן והמעודכן, וההבטחה וההבטחה הם כמו פירותיו החמצמצים . אולי הפרדס הלא ידוע הצביע על גן עדן ואושרו משום שהערבים מכנים אותו גן עדן . אולי הוא כיוון את החורשה אל השוק ובית הכלה, כך שהעצים היו שולחנותיה, והפרי היה האוכל שלה . ואולי הוא ציין מקום או בעל חיים שיש להשתמש בו, ולשמש בו, כמו חנויות, חאנים, יונים, עזים, בעלי חיים, בעלי חיים וגידולים אחרים . אם מישהו רואה את עצמו בגן, אני מסתכל על מצבו, אם הוא נמצא בבית האמת, אז הוא נמצא בגן עדן ואושר, ואם הוא חולה, הוא נפטר ממחלתו, אם הפרדס אינו ידוע, ו אם הוא מוג'אהיד, הוא מגיע למות קדושים, במיוחד אם הוא רואה אישה שקוראת לו לעצמה, או ששתה בה חלב או חלב. דבש מהנהרות שלו, או אם פירותיו אינם דומים למה שהוא ידע, ואם אין בכך כלום, ואם הוא רווק או שהיה לו חוזה נישואין, הוא התחתן או נכנס לאישה והשיג כפי שראה בגינה . ומי שנכנס לגן ורואה עובד או עבד שתן ברגליו, או משקה אותו ללא נהגיו או מבאר שאינו שלו, הרי הוא אדם המסגיר אותו במשפחתו . הפרדס הידוע מעיד על בעליו, הערב או השליט, ומציין את המסגד לציבור הרחב, כולל העם, הפרטי, הבורים, המלומדים, הקמצנים, הנדיבים, והוא מציין את השוק או תפקיד הידע, כמו בית הספר ומקומות אחרים המשלבים מתפללים ותלמידי מדע . זה מעיד על בית האוניברסיטה לעשירים ועניים, לטובים ולא מוסריים . מי שנכנס בחלום לגן, כאילו נכנס אליו בזמן כניסת הפירות, מציין טובות, פרנסה וגידול במעשים טובים, בעלים וילדים, ואם זה בזמן סיומו ו עלים שנפלו ממנו, זה מצביע על חשיפת מצב וחובות או גירושין של בעלים או אובדן של ילדים, אם מבפנים למת הבוסתן, הוא נמצא בגן עדן, ואם הוא היה בריא, אולי הוא היה לא צודק כלפי עצמו ולא אמין בדתו. אם הוא שולט עליו או על החזקתו, הוא משיג תהילה וסמכות, אחרת הוא בזבז על עצמו . אולי הפרדס הצביע על האישה, הבן, כסף, חיים טובים והסרת דאגות . ואולי הבוסתן ציין את מיקום החג בו ישנם מאכלים וצבעים שונים, ואת בית הסולטאן שאוסף צבאות וחיילים ….

…ג'אבר אל-מג'ריבי אמר כי כל משקה שאתה שותה לרפואה מעיד על טוב וטוב בעולם, וכל משקה חמוץ עם שינוי טעם מעיד על צער ועצב ….

…שיקוי של חומר משכר אם אתה נכנע למינון של משקה משכר בחלומותיך, הדבר מבשר על תחרות בעלת אופי רע ומאבק על רכוש קטן . אם חלמתם שוויתרתם על שתיית מנה של משקה משכר, או חלמתם שאחרים יפסיקו, זה מנבא שתעלו מעל המצב הנוכחי ותיהנו משגשוג ….

…משקה טודי אם אתה שותה את טודי בחלום, זה מצביע על אירועים משמחים שישנו את תוכניותיך לחיים ולחיים . ~ טודי הוא משקה אמריקאי מקומי .~…

…הפרי, אם הפרי נראה בחלום והוא מתוק, מעיד על פרנסה, תועלת וידע שימושי, והפירות החמצמצים לכל מי שמסכים לאכול אותו זה גם כן, ולמי שלא מסכים איתו, זה כסף אסור וגידול במחלתו, ומה שלא מסתיים בפירות מעיד על אכילתו ועל החזקתו של דת או על שכיחותן של נשים וגברים שאינם מוסלמים עבדים או טיפשים של אלה . והפרי המסולף מקיים עייפות, והפרי המאודה אינו חשוד מעט או ללא חשש, או שלא נשמר מזכת . והפרי שאין בו גבעולים או קליפה מעיד על קלות הדברים והפרנסה החוקית שאינה נגועה בשום דבר . אם הפרי נמצא בעונתו ובשלותו, הרי שזה טוב דחוף, ואם הוא לא בעונתו אז התועלת שלו לאחר זמן מה, או שהוא עדות לפרנסה . ואכילה במועד שאינו זמנה היא הקלה שהחמיצה טוב וקלות קושי, וחקירה של מה חוששים ללכת . וכל פרי משולב הוא סימן להכרות ומפגש ולהיפך . כל פרי מוזר הוא סימן לארצו . הפירות הם בעלים, ילדים, חוזי כסף, חנויות, מדע, רכוש, יצירות טובות, משפחה, קרובי משפחה, יחידים, או תרופה למחלות של מי שמחזיק בהם, והם עשויים לציין איזה משקה עשוי מהם . כמו כן המשמום מציין את מים או שומן . ומי שקוטף משהו מעץ שאינו פרי, אז הוא נשאר בעניין שאינו מותר לו, או שהוא מחפש דבר שאינו חייב עבורו . וקטיף הפרי משורשי העץ הוא עדות למריבה עם אדם מכובד, ומי שרואה שהוא קטף פירות שונים מהעצים, זה משפיע על הידע והפסיקה של גברים שיש להם עמדות בידע ויוקרה . אם היה בוחר את זה בזמן שישב, תהיה לו פרנסה בלי עבודה קשה . ומי שראה עץ פורה בחורף והוא מצא חן בעיניו, אז הוא היה אדם שנאלץ, והניח שיש לו כסף, ואם הוא יבחר ממנו משהו, הכסף שלו ילך לאותו האיש כמו הוא בחר אותו . הפירות הם עושר וכבוד, כך שמי שרואה שהוא קוצר מעץ מחובר שאינו פריו, אז הוא מציין גיס צדיק, או שותף לו שהוא טוב . וכל פרי שהיה בהרים שלא היה בבעלותו, זה ידע, פרנסה וכישרונות מאלוהים אדירים, ולאף אחד אין טובה לכך ….

…הכוס : מציין את הנשים, ואם הוא ראה את זה כאילו הוא משקה בספל או בספל זכוכית, חזונותיו הצביעו על עובר ברחם אשתו . אם הוא רואה שהספל נשבר ויש עדיין מים, אז האישה תמות והעובר יחיה . מסופר שאדם בא לאבן סירין ואמר : ראיתי כאילו שאבתי מים, אז הבאתי כוס מים ושמתי אותם על היד שלי, אז הספל נשבר והמים נשארו בידיים שלי . אמר לו : יש לך אישה? הוא אמר : כן . הוא אמר : יש חבל? הוא אמר : כן . הוא אמר : היא יולדת, ואז היא מתה והילד נשאר על היד שלך . זה היה כמו שאמר . אם הוא רואה כאילו המים נשפכים והכוס נשארת בריאה, האם האם נולדת והילד מת . נאמר, אולי, אם הכוס נשברה, הזקן מת ….

…דניאל אמר הגן. דניאל אמר שהגן הוא אישה, כך שמי שיראה שהוא משקה את גינתו, הוא יפנה לקיום יחסי מין . ומי שרואה אחרת, הביטוי שלו נגדו ….

…כל משקה צהוב : הצבע בראייה הוא סימן למחלה…

…משקה אבסינת אם אתה נופל בהשפעת האבסינת בחלומות, פירוש הדבר שתחיה חיים שמחים וטיפשים עם בני זוג תמימים ותבזבז את הירושה שלך בפזרנות על אהבה אנוכית ומפתה . ואם ילדה חולמת שהיא שותה אבסינת עם אהובתה, זה מזהיר אותה לעמוד בפני הנעליו להגשים אהבה אסורה לאהבתם . ואם היא חולמת שהיא שיכורה, היא תאבד את הקשר שלה בלי הרבה הסתה . ~ החלום הזה מסמל שהאנרגיות שלך ככל הנראה יבזבזו על הנאה .~…

…והוא סיפר כי עבדאללה אמר, שליח אלוהים, ראיתי בחלום שהאצבע הזו נוטפת שומן, וזה נוטף דבש, וליקקתי אותם. אז שליח האל, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, אמר : אתה קורא את שני הספרים . דבש לאנשי הדת הוא המתיקות ואמירת הקוראן ומעשי הצדק, ועבור אנשי העולם הזה פגיעה שלל ללא עייפות. במקום זאת, אמרנו שדבש מעיד על הקוראן מכיוון שאלוהים אדיר תיאר את שניהם כריפוי, ולכן אמר בדבורים: ~ משקה בצבעים שונים יוצא מהבטן שיש בהם תרופה לאנשים. ~ והוא אמר בקוראן: ~ אה, אתה. אנשים באו אליך דרשה מאת אדונך ותרופה למה שיש בשדיים ~, הפסוק ….

…חדר האמבטיה : מציין את האישה שתמוסס איתו את המיזרה, והאדם נלקח איתו כאשר זיעתו יוצאת, כיוון שזרעו נופל ברחם, וזה כמו פות . ואולי הוא ציין את תפקידם של אנשי הגיהינום ואנשי הרשע, הסכסוך והדיבור, כמו תפקידם של הנואפים ובתי הכלא, ותפקידם של השליטים והאספנים על אשו ודיכויו או הטרור של משפחתו ושל שערים טובים ממנו ושפע המים הזורמים בו . ואולי מצוין על ידי הים והחולי, ולעזאזל . מי שרואה את עצמו בחדר אמבטיה או מישהו אחר רואה אותו בתוכו, ואם הוא רואה אותו מת, אז הוא נמצא בתוך האש והאינטימי, כי הגיהינום הוא תפיסתי ויש לו שערים שונים, ובו האינטימי והסמוק, ו אם מטופל יראה זאת, אסתכל על מצבו, ואם הוא רואה שהוא מחוץ לבית החום לבית הטהרה, ומחלתו היא ערה חופשית, קמתי . אז מי ששוטף ויצא מזה, הוא יצא שלם . אם מחלתו הייתה הצטננות, היא גברה וחששה ממנו . אולם אם הוא שוטף ולובש בגדים לבנים, בניגוד להרגלו, ונוסע בסירה שאינה מתאימה לו, כלומר לשטוף אותו, לעטוף אותו ואת ארונו . ואם זה היה בחורף, ההתכווצות הפחידה אותו . אם הוא רואה שהוא נמצא בתוך בית החום, אז הוא נגד מה שהוזכר קודם לכן ביציאה, אז תתייחס לשיקול, והבית האמצעי יהיה לחולים שישבו בו, מה שמעיד שהוא מתווך במחלתו עד שהוא נכנס או עוזב, אז זה נסיגה או התאוששות . ואם הוא לא היה חולה, והיה לו מריבה או צורך בבית של שליט, שליט או שליט, פסק הדין עבורו ועבורו מבוסס על מידת החום או הקור שקיבל בחדר האמבטיה, או חלקלק או ריסוס . אם כל זה, והאיש היה רוואי, יתחתן או השתתף בחגיגה או הלוויה, והיה בזה רעש או רעש, דאגות וצער, כמו זה שבשירותים, אחרת תהיה לו סיבה בשבילו כסף העולם עם שליט בגלל זרימת מים וזיעה, שזה כסף . זיעה עשויה להצביע על דאגה, עייפות ומחלות, במיוחד בעננות ובטמפרטורה של חדר האמבטיה . אם פשטו אותו מבגדיו, הרי שזה אצל אשתו, ולמען משפחתה ובשביל משפחתה, יבוצע בו מה שהאמבטיה קוראת . אם הוא בבגדיו, העניין הוא מנקודת מבט זרה או כמה עניינים אסורים כמו האם, הבת והאחות, כך שגם תנאיו נחשבים, ודרגותיו ומקומות מגוריו מועברים, ומה הוא נפגש או נפגש ברשותו בחדר האמבטיה, והעברתו בו ממקום למקום . ואם הוא רואה שהוא נכנס אליו דרך תעלה או אנרגיה קטנה בדלתו, או שיש בו אריה, לביאה, בהמה, עורבים או חיים, אז הוא אישה שנכנסת אליה בעיטור, והוא פוגש איתה את אנשי הרוע וחוסר המוסריות בקרב העם . כמה מהם אמרו : חדר האמבטיה הוא בית של נזק, ומי שנכנס אליו נפגע מהנשים . יונים נובעות משמם האינטימי, שכן הן בשר חזיר, ויונים הן גיס או קרוב משפחה . אם היו משתמשים בו מים חמים הנשים היו נלחצות, ואם הם היו המומים ונכנסים לשירותים, הם יצאו מעננה . אם הוא מתיישב בחדר האמבטיה, אז הוא שובר את האישה ומכריז על פקודתו, כי האמבטיה היא המקום בו נחשף ה~אווה ~ . אם הוא יבנה אמבטיה, אז הוא יבצע מגונה ויתעב אותו בכך . אם חדר האמבטיה חם ורך, אז משפחתו, חתנו וקרובי נשיםיו מסכימים, עזרו לו וירחמו עליו . אם הוא קר, הוא לא מתערבב איתו ולא מרוויח מהם . ואם היה לו חם מאוד, הם היו מחוספסים, והוא לא ראה אותם מרוצים מחומרתם . ונאמר שהוא ראה שהוא בבית החם . כי אדם בוגד בו עם אשתו, והוא שואף לעצור אותו, ולכן הוא לא מתכונן אליו . אם האגן מלא והמים זורמים מהבית החם לבית האמצעי, אז זה יכעיס אותו על אשתו, ואם האמבטיה מיוחסת לזעם העולם, ואם הוא קר, אז האדם החזון לקוי ועם מעט הכנסה, וידו אינה מגיעה למה שהוא רוצה . ואם הוא חם, רך ואוהד, אז ענייניו הם של אהבה, והוא יהיה אוהב המדינה, שרואה בו הקלה ושמחה . ואם חם מאוד, אז זה יהיה פורה, ולא יהיה לו מידה, והוא לא ישבח את העם . ונאמר כי מי שראה שהוא נכנס לשירותים הוא עדות לקדחת מצמררת . אם הוא רואה שהוא שתה מים חמים מהבית החם, או שפך אותם או התרחץ איתו באופן שאינו כביסה, אז זה דאגה, מצוקה, מחלה ואימה, כמו המים החמים, ואם הוא שתה אותם מהבית האמצעי, אז זה חום מוצק . אם משקה מבית קר, אז הוא צייר, ואם הוא רואה שהוא שוטף את עצמו במים חמים ורוצה לנסוע, אז הוא לא צריך לנסוע . אם הוא נשכר על ידי אדם המבקש את טובתו, אז אין לו סעד, כי אלוהים אדירים אומר : ~ ואם הם מבקשים עזרה, הם יטופלו במים כמו זמן זמן .~ אם משולבים האמבטיה, הכיבוי והנורה, קחו את האמבטיה והאמבטיה ועזבו את האמבטיה, כי זה חזק יותר בפרשנות . אם הוא רואה יונה לא ידועה במקומו, אז יש אישה שאנשים יצפו בה . וכמה מהם אמרו : מי שראה את זה כאילו הוא בונה חדר אמבטיה, הוא הקל על עצמו . והוא סיפר שאדם ראה כאילו הוא החליק לשירותים, אז הוא חתך אותו במעבר חצייה, והוא אמר : אתה כל כך גרוע . הוא הראה לו שהוא החליק לשירותים, ורגלו נשברה ….

…אדם חופשי נמצא חופשי בחלום, וחזונותיו בחורף מעידים על היתרונות, המזונות והעושר היקר . אם היה חם בקיץ, זה הצביע על ההפך . ומי שראה משהו חריף מאוכל או משקה, זה עשוי להצביע על פרנסה מעיקה, שהיא עייפות רבה, והיא עשויה להתייחס להרווחים שלא כדין ולהפיג ברכות . ומי שרואה אדם מת שוטף במים חמים, או שותה מים חמים, הוא בגיהינום ….

…אבו סעיד, המטיף, אמר שחרדל שונה לגביו. חלקם אמרו כי אכילתו מעידה על כך שכסף אצילי נמצא בקושי, וחלקם אמרו כי אכילתו משקה משהו מר ….

…אל-קירמני אמר כי משקה הפמפיגוס מעיד על הנשיקה ….

…ומי שרואה שהוא שותה משקה חמוץ, כמו ריבא, לימון וסירופ הדרים וכדומה, שיש לו ריח עדין, זה מעיד על צער, עצב ונזק ….