חולם על שפיכת מים

…ומי שרואה שגלגל מים מנע את מימיו עד שזרמו, זה מציין שילד הגיע ….

אם הוא רואה את זה כאילו שפך דם לאחר הליבוטומיה, אז הוא חוזר בתשובה על החטא, כי הדם שיוצא הוא תשובה . אם הדם שחור, אז נקבע לחטוא גדול, מכיוון שהדם הוא חטא והוא תשובה . אם הוא רואה כאילו לקח נרתיק ואשתו הבחין בו במשך זמן רב, אז היא יולדת ילדה . ואם יחצה אותה במקרה, הוא ינתק אותה מקרוביה . אם הוא רואה שהוא מתכוון לפלבוטומיה, הוא מתכוון לחזור בתשובה ….

…מי ראה את הדלתות של שמים היו פתוח מציין את התשובה להתפלל לגשם תכוף ניגרים מים, הוא אומר, ~ פתחנו את שערי גן עדן עם שפיכת מים ~ בפסוק ….

…זה השם שאנשים לא מסכימים איתו בגלל הידע שלו או התעשייה שלו, או עבורו האימאם יורש אותו . אם אדם רואה את הח'ליף בחלום, או רואה את עצמו ככזה, הוא מציין את מצבו הטוב ואת התוצאה הטובה של ענייניו, והח'ליף מבוסס על עניין דתו ושריעת נביאו . מה שנראה בו על עלייה או ירידה בו חזר למה שיש בו . חזון הח'ליף מעיד כי הרמות הגרועות והגבוהות מתגלות, גם אם יובטח לרואה הבטחה שתתגשם עבורו ותקבל את מבוקשו . ומי שמנהל אנשים בחלום שאינו משפחה, מציין את השחיתות של הקהילה, את סטייתם מהאמת ואת נטייתם לעוול . מי שמת בחלום בקרב שליטי העניינים האדירים מעיד על נחמה וביטחון עבור תושבי ארצו . חזון הח'ליף מציין את הדיבור בהצגת הרואה מבלי לבחור את השליט, האימאם, השליט והמלומד, וכל מי שגובהו גדול יותר מאחר משושלתו . זה מציין את ההורה . אולי החזון שלו הצביע על סוננה ותחייתו, דת, אדיקות, פרישה מאנשים, איטיקאף, כנות באמירה והתנדבות, בניית הפנים בזכרון ובתשובה, הימנעות מחטאים, אסלאם הכופרים, ציווי טוב ואסור הרשע . אם הח'ליף מת בחלום מעיד על חוסר שלמות . אם החזון איש יהפוך לחליף בחלום והוא ראוי למלך כמלך, או שהפסיקה היא השלטון, או הדמות או האפוטרופסות, מה שמתאים לו יתקבל מכך, אחרת הוא יהיה כלוא, חולה , או לנסוע רחוק, או שהוא לא מצליח למלא את זכותו שלו או את זכותו של האל הכל יכול . ומי שרואה שאלוהים הקב~ה עשה לו ח'ליף עלי אדמות, הוא יזכה בח'ליפות אם הוא ראוי למנדט, אחרת הוא ייפול לפיטנה בה שפיכת הדם תאבד, ואנשי הדעת והיראה יישמר . אם הוא יראה שהוא הפך לח'ליף או לאימאם, אז הוא יזכה לתפארת ולכבוד . אם הוא רואה שהוא הפך לח'ליף, אין בו טוב אלא שהוא ראוי לכך, אחרת הוא יושפל, ועניינו יתפזר עד שמי שהיה עבדו ואויביו יעלבו עליו . אם הוא יראה שהוא הרג את הח'ליף, אז הוא יבקש דבר נהדר ויזכה בו ….

…רעם : זה אולי מעיד על סעודת הסולטאן, מאיים עליו ומאיים עליו, וממנו נאמר שהוא רועם וזורח . אולי הוא הצביע על הבטחות טובות והזמנות קצרות, משום שהוא מצווה על מלך העננים להתרומם ולהיות נדיב לכל מי שאליו הם נשלחו . הרעם מעיד גם על תופי הזחילה והלידה מחדש, עננים על חיילים, ברקים על ראשי חץ ופריטים ודגלים צבעוניים שפורסמו, גשם על שפיכת דם, ורעמים על המוות . מי שרואה רעמים בשמיים, הם פקודות המגיעות מהסולטאן, ואם הוא רואה שמטובתו בגשם והאנשים זקוקים לו, הדבר מעיד על הגשם או על הבטחותיו של הסולטאן הטוב, והוא עשוי להצביע על שני הפרצופים ולהטיף לשני הדברים, גם אם האדם עם החזון הוא מישהו שייפגע מהגשם, כמו המטייל, הקטינים והכביסה והבנייה והקציר, ומי שיעבור את דרכם, או שגשם מזיק לו ועושה את זה ומקלקל את מה שהוא עשה, והם אישרו את זה לפני עלות השחר, כך שהם מזהירים לקחת את המתנה ולהתכונן לגשם, וגם פקודות הסולטן, או פשע בגין זה מזיק . מה דעתך אם הגשם באותה תקופה היה מזיק כמו גשם בקיץ ? ואם הוא רואה ברקים ברקים, אזי משמעות ההבטחה מאושרת במה שהוא מציין . ואם השמש הייתה בולטת בזה ולא היה גשם, אז תיפוף ופריטים שיצאו מהסולטאן כדי לפתוח אותו הגיעו אליו, והבשורה הטובה הובאה לו, או להוביל את החוזה של כמה משליטיו, או לשלוח אותו החוצה או לקבל אותו מחלק מהסרסורים שלו . ואם יש גשם, חושך ורעמים, אז גם מכות מהשמיים, כמו ברד, רוח, ארבה ודוב, או מגיפה ומוות, או סכסוכים או מלחמה אם המדינה היא מדינה של מלחמה, או שאנשים מצפים זה מאויב . כמה מהם אמרו : רעם ללא גשם של פחד. אם הוא רואה רעמים, אז הוא ישלם חוב, ואם הוא חולה, הוא חף מפשע, ואם הוא כלוא, הוא ישוחרר . באשר לרעמים, הברקים והגשמים, זהו כבוד למטייל וחמדנות לתושב . רעם היה הבעלים של כוח משטרה גדול . חלקם אמרו : רעם ללא ברק מעיד על התנקשות, הטעיה, שקר ושקרים, מכיוון שהוא מצפה לרעמים אחרי ברקים . נאמר כי רעש הרעם מעיד על מריבה ומחלוקת . ברק : מציין את הפחד מהשליט, את האיום וההבטחה שלו, להב הלהיטים ואת מכת השוטים, ואולי הסמכות הצביעה כנגד זה, ההבטחה הטובה, הצחוק, התענוג, הרצון וחמדנות הרצון ותקווה, בגלל מה שיש לו בייסורים, בייסורים ובאבן, ברחמים ובגשמים, כי ממה שמתארים אנשי החדשות, מלך העננים שאמון על השוט שלה, וקולו רעם עליו במילים של הקב~ה : ~ הברק מראה לך פחד ותאוות בצע .~ זה נאמר מתוך פחד מהנוסע ותאוות בצע לתושב, החקלאי, בגלל הגשם שהיה איתו . בכל פעם שברק מציין זאת, הוא מהיר ודחוף, בגלל מהירות עזיבתו וחוסר העברתו . מי שרואה ברק בלי אנשים, או שיראה את אורותיו פוגעים בו או חוטף את עיניו, או נכנס לביתו, אם הוא נוסע, הוא יהיה בחופשה, בין אם בגשם ובין בפקודת שליט, ואם הוא חקלאי שאדמתו התייבשה וצמא לנטוע אותה, הוא יטיף לצניעות ורחמים, ואם אדונו, אביו או סמכותו מכעיסים אתו. , וצחק עליו . ומשוררים השוו צחוק לברק ובוכים מגשם, כי הצחוק בקרב הערבים הוא מראה של דברים נסתרים ומראה הסתרות, ולכן הם נקראים אבקה אם הם נרפאים בעפעף כצחוק, ואם יש גשם איתו , זה מעיד על הכיעור של מה שנראה לו ממה שהוא בוכה, אז זה או ברק . מילים בוכות, או שוט שבוכה אותו, והגשם יהיה הדם שלו או חרב שלוקחת את נשמתו . ואם הוא חולה, ראייתו זורחת ועיניו דומעות, ומשפחתו בכתה ואמרה את התמדה שלו ומהר מותו במהירות, ומי שרואה שהוא אכל את הברק או היכה אותו או את ענניו, אז אדם קורא אותו לעשות משהו צדיק וטוב . וברק מעיד על פחד עם תועלת . ואמרו שברק מעיד על התועלת ממקום רחוק . ומי שראה ברק שורף את בגדיו, אשתו תמות אם היא הייתה חולה ….

…תחיית המתים היא בחלום אזהרה ואזהרה למי שרואה אותה מחטא בה . והתקומה היא הוגנת יותר לעשות צדק עם המדוכאים מאשר את המדכא . ומי שרואה שהתחייה הוקמה עליו בלבד, הוא ימות . ומי שרואה שהוא עומד בתחיית המתים, הוא ייסע . וכל מי שראה שהוא דחוס לבד ואשתו עמו, אז הוא לא צודק, כי אלוהים אדירים אומר : ( הביאו את העוול ואת נשותיהם ולא עבדו ). וארץ התחייה היא אישה מכובדת או גבר מכובד . נשיפה בתמונות הצילה את הצדיקים . ומי שראה את תחיית המתים בחלומו הצביע על הופעתם של כמה מהסימנים שלה, כמו שפיכת דם והופעת רעות . ומי שראה את הקברים מתפצלים, ושהמתים יוציאו את מדפי הצדק . ומי שראה שהתחייה קמה וראה את זוועותיה, אז הוא ראה שהעולם חזר למצב שלו, זה מעיד על כך שהצדק יבוא בעקבותיו עוול . ומי שסבור כי הוא קרוב חשבון נפש, חזונו מציין הזנחה שלו של טוב שלו מתרחקים מן האמת, כי אלוהים בכבודו ובעצמו אומר : ( צייר ליד אנשים החשבון שלהם, בזמן שהם נמצאים רשלנות נחשפים .) ומי ראה שיש לו חישוב חמור, חזונותיו הצביעו על אובדן עבורו . אם הוא רואה שאלוהים הכל יכול לתת עליו דין וחשבון ומעשיו מאוזנים, אז מעשיו הטובים עולים על רעיו, אז הוא מציית גדול, ויש לו שכר גדול עם אלוהים, ואם מעשיו הרעים גוברים על שלו מעשים טובים, עניין דתו חושש בשבילו . ונאמר : מי שרואה שהתחייה קמה, הוא יינצל מרוע אויביו, או שתהיה מחלוקת בקרב אנשים . ומי שרואה משהו כמו לנשוף בתמונות, להפיץ את הקברים, או את השמש הזורחת משקיעה, אז הפרשנות שלה היא כמו פרשנות ביום התחייה, והיציאה מהאנטיכריסט היא איש של חדשנות ואשליה . נושבת בתמונות היא מגפה, מגיפה ואזהרה מהסולטן . ומי שראה שלקח את ספרו ביד ימין זכה בטוב, עושר ותהילה, ואם הוא ייקח אותו ביד שמאל, הוא יאבד בחטא, בעוני ובצורך . ומי שיראה שהוא בדרך של אדם בריא, הוא יינצל מקשיים, מרדות ותלאות . ראה גם אלג'אשיה, וראה תחיית המתים ….